Le culte de saint Martin dans le haut Moyen Age et l'Europe Centrale

Bruno Judic (1)

1 CeTHiS - E.A. 6298 - Centre Tourangeau d'Histoire et d'étude des Sources

Eugen Ewig's basic study of the spreading of St Martin's cult in the early Middle Ages emphasizes a close link between the worship of St Martin and the Frankish monarchy from Clovis on. However this was probably not the only reason for St Martin's success. One can find a rich italian material, often prior to Gregory of Tours, which stresses Martin's prestige in Rome as in Southern and Northern Italy. Central Europe, ancient Pannonia, must have also attracted devotion to St Martin, first in ancient Illyria and then in the christianization of the Slavs and the Hungarians.

L'étude fondamentale de Eugen Ewig sur la diffusion du culte de saint Martin dans le haut Moyen Age insiste sur le lien étroit entre la dévotion à saint Martin et la monarchie franque à partir de Clovis. Cependant ceci n'était pas probablement pas la seule raison du succès de saint Martin. On peut trouver un riche matériel italien, souvent antérieur à Grégoire de Tours, qui souligne le prestige de Martin à Rome comme en Italie du sud et du nord. L'Europe Centrale, ancienne Pannonie, doit avoir aussi attiré la devotion à saint Martin, d'abord dans l'ancienne Illyrie, puis dans la christianisation des Slaves et des Hongrois.

Mots clés: saint Martin; Europe Centrale; Italie; Vérone; Ravenne; Mont Cassin; Vivarium; Sabaria; Pannonie

Domaines: Histoire

Bruno Judic. Le culte de saint Martin dans le haut Moyen Age et l'Europe Centrale. Sveti Martin Tourski kot simbol evropske kulture. Saint Martin de Tours, symbole de la culture européenne, Mohorjeva, Ljubljana, p. 32-44, 2008, 9783708604268. ⟨hal-01023831⟩